تستخدم بيلا حديد الموضة لتكريم تراثها الفلسطيني. وخرجت العارضة إلى شوارع مدينة كان بحثاً عن الآيس كريم، مرتدية فستاناً باللونين الأحمر والأبيض مصنوعاً من الكوفية.

تم تصميم الفستان متوسط ​​الطول في فبراير 2001 من قبل الثنائي التصميمي مايكل وهوشي، وهما أيضًا العقلان وراء تصميمه. توب كاري برادشو بالكوفية باللونين الأبيض والأسود في حلقة الموسم الرابع من الجنس والمدينة. كان الفستان ذو الحزام السباغيتي مع حاشية غير متماثلة أمرًا صعبًا من الناحية الفنية، وفقًا للمصمم هوشيدار مرتضي. ويقول: “لقد صنعت (الفستان) من قماش الكوفية، الذي لا أزال أحلم به، لأن الأمر لم يكن سهلاً”.

ونسقت حديد إكسسواراتها على يد مولي ديكسون مع مظهرها، وارتدت حذاءً مفتوحاً من الخلف من غوتشي وربطة عنق بيضاء كبيرة الحجم. وأضافت أيضًا زوجًا من النظارات الشمسية الصغيرة المستطيلة والأقراط الحلقية.

الكوفية هي وشاح شرق أوسطي تقليدي، أصبح يتمتع بشعبية متزايدة بين الفلسطينيين بعد أن اعتمده ياسر عرفات في الستينيات. يمثل نمط الكوفية روابط مهمة للثقافة الفلسطينية: شبكة صيد السمك تشير إلى البحر الأبيض المتوسط، والخطوط الحدودية السميكة تمثل طرق التجارة، والخطوط المتموجة تمثل أوراق الزيتون، التي ترمز إلى المرونة والقوة. وفي حين أنه لباس تقليدي يرتديه الرجال، فقد أصبح الوشاح رمزًا للتضامن مع المجتمع الفلسطيني.

في الآونة الأخيرة، أصبحت مدينة كان مكانًا يمتزج فيه الجانب الشخصي والسياسي مع الموضة. وفي العام الماضي، ارتدت عارضة الأزياء الإيرانية ماهلاغا جابري فستانًا رسنًا مع رقبة مشنقة من تصميم المصممة جيلا صابر احتجاجًا على وفاة مواطنين إيرانيين بعد وفاة مهسا أميني. وكتب جابري على موقع إنستغرام: “أردنا أن نصدر بيان أزياء لمراقبة سحر مدينة كان، ولكن الأهم من ذلك، هو لفت انتباه وسائل الإعلام إلى عمليات الإعدام غير المشروعة للشعب الإيراني”. وأضافت: “للأسف، التصريحات السياسية غير مسموحة في المهرجان السينمائي، والأمن منعني من إظهار الجزء الخلفي من فستاني، لكن معنى “الشنطة” كان مفهوماً جيداً”.

على الرغم من أن بيلا حديد لم تعاني من نقص في لحظات الموضة المذهلة في مهرجان كان السينمائي، إلا أنه ليس من المبالغة القول إن هذه الإطلالة تحمل أهمية شخصية كبيرة.